Queridos hermanos y hermanas:
Cuando Jesús anuncia a sus discípulos su pasión, muerte y
resurrección, para cumplir con la voluntad del Padre, les revela el sentido
profundo de su misión y los exhorta a asociarse a ella, para la salvación del
mundo.
Recorriendo el camino cuaresmal, que nos conducirá a las
celebraciones pascuales, recordemos a Aquel que «se humilló a sí mismo, hecho
obediente hasta la muerte, y una muerte de cruz» (Flp 2,8). En este tiempo de
conversión renovemos nuestra fe, saciemos nuestra sed con el “agua viva” de la
esperanza y recibamos con el corazón abierto el amor de Dios que nos convierte
en hermanos y hermanas en Cristo.
En la noche de Pascua renovaremos las promesas de nuestro
Bautismo, para renacer como hombres y mujeres nuevos, gracias a la obra del
Espíritu Santo. Sin embargo, el itinerario de la Cuaresma, al igual que todo el
camino cristiano, ya está bajo la luz de la Resurrección, que anima los
sentimientos, las actitudes y las decisiones de quien desea seguir a Cristo.
El ayuno, la oración y la limosna, tal como los presenta
Jesús en su predicación (cf. Mt 6,1-18), son las condiciones y la expresión de
nuestra conversión. La vía de la pobreza y de la privación (el ayuno), la
mirada y los gestos de amor hacia el hombre herido (la limosna) y el diálogo
filial con el Padre (la oración) nos permiten encarnar una fe sincera, una
esperanza viva y una caridad operante.
1. La fe nos llama a acoger la Verdad y a ser testigos, ante
Dios y ante nuestros hermanos y hermanas.
En este tiempo de Cuaresma, acoger y vivir la Verdad que se
manifestó en Cristo significa ante todo dejarse alcanzar por la Palabra de
Dios, que la Iglesia nos transmite de generación en generación. Esta Verdad no
es una construcción del intelecto, destinada a pocas mentes elegidas,
superiores o ilustres, sino que es un mensaje que recibimos y podemos
comprender gracias a la inteligencia del corazón, abierto a la grandeza de Dios
que nos ama antes de que nosotros mismos seamos conscientes de ello. Esta
Verdad es Cristo mismo que, asumiendo plenamente nuestra humanidad, se hizo
Camino —exigente pero abierto a todos— que lleva a la plenitud de la Vida.
El ayuno vivido como experiencia de privación, para quienes
lo viven con sencillez de corazón lleva a descubrir de nuevo el don de Dios y a
comprender nuestra realidad de criaturas que, a su imagen y semejanza,
encuentran en Él su cumplimiento.
Haciendo la experiencia de una pobreza aceptada, quien ayuna
se hace pobre con los pobres y “acumula” la riqueza del amor recibido y
compartido. Así entendido y puesto en práctica, el ayuno contribuye a amar a
Dios y al prójimo en cuanto, como nos enseña santo Tomás de Aquino, el amor es
un movimiento que centra la atención en el otro considerándolo como uno consigo
mismo (cf. Carta enc. Fratelli tutti, 93).
La Cuaresma es un tiempo para creer, es decir, para recibir
a Dios en nuestra vida y permitirle “poner su morada” en nosotros (cf. Jn
14,23). Ayunar significa liberar nuestra existencia de todo lo que estorba,
incluso de la saturación de informaciones —verdaderas o falsas— y productos de
consumo, para abrir las puertas de nuestro corazón a Aquel que viene a nosotros
pobre de todo, pero «lleno de gracia y de verdad» (Jn 1,14): el Hijo de Dios
Salvador.
2. La esperanza como “agua viva” que nos permite continuar
nuestro camino
La samaritana, a quien Jesús pide que le dé de beber junto
al pozo, no comprende cuando Él le dice que podría ofrecerle un «agua viva» (Jn
4,10). Al principio, naturalmente, ella piensa en el agua material, mientras
que Jesús se refiere al Espíritu Santo, aquel que Él dará en abundancia en el
Misterio pascual y que infunde en nosotros la esperanza que no defrauda. Al
anunciar su pasión y muerte Jesús ya anuncia la esperanza, cuando dice: «Y al
tercer día resucitará» (Mt 20,19).
Jesús nos habla del futuro que la misericordia del Padre ha
abierto de par en par. Esperar con Él y gracias a Él quiere decir creer que la
historia no termina con nuestros errores, nuestras violencias e injusticias, ni
con el pecado que crucifica al Amor. Significa saciarnos del perdón del Padre
en su Corazón abierto.
En el actual contexto de preocupación en el que vivimos y en
el que todo parece frágil e incierto, hablar de esperanza podría parecer una
provocación. El tiempo de Cuaresma está hecho para esperar, para volver a
dirigir la mirada a la paciencia de Dios, que sigue cuidando de su Creación,
mientras que nosotros a menudo la maltratamos (cf. Carta enc. Laudato si’,
32–33;43–44).
Es esperanza en la reconciliación, a la que san Pablo nos
exhorta con pasión: «Os pedimos que os reconciliéis con Dios» (2 Co 5,20). Al
recibir el perdón, en el Sacramento que está en el corazón de nuestro proceso
de conversión, también nosotros nos convertimos en difusores del perdón: al
haberlo acogido nosotros, podemos ofrecerlo, siendo capaces de vivir un diálogo
atento y adoptando un comportamiento que conforte a quien se encuentra herido.
El perdón de Dios, también mediante nuestras palabras y gestos, permite vivir
una Pascua de fraternidad.
En la Cuaresma, estemos más atentos a «decir palabras de
aliento, que reconfortan, que fortalecen, que consuelan, que estimulan», en
lugar de «palabras que humillan, que entristecen, que irritan, que desprecian»
(Carta enc. Fratelli tutti [FT], 223). A veces, para dar esperanza, es
suficiente con ser «una persona amable, que deja a un lado sus ansiedades y
urgencias para prestar atención, para regalar una sonrisa, para decir una
palabra que estimule, para posibilitar un espacio de escucha en medio de tanta
indiferencia» (ibíd., 224).
En el recogimiento y el silencio de la oración, se nos da la
esperanza como inspiración y luz interior, que ilumina los desafíos y las
decisiones de nuestra misión: por esto es fundamental recogerse en oración (cf.
Mt 6,6) y encontrar, en la intimidad, al Padre de la ternura.
Vivir una Cuaresma con esperanza significa sentir que, en
Jesucristo, somos testigos del tiempo nuevo, en el que Dios “hace nuevas todas
las cosas” (cf. Ap 21,1-6). Significa recibir la esperanza de Cristo que
entrega su vida en la cruz y que Dios resucita al tercer día, “dispuestos
siempre para dar explicación a todo el que nos pida una razón de nuestra
esperanza” (cf. 1 P 3,15).
3. La caridad, vivida tras las huellas de Cristo, mostrando
atención y compasión por cada persona, es la expresión más alta de nuestra fe y
nuestra esperanza.
La caridad se alegra de ver que el otro crece. Por este
motivo, sufre cuando el otro está angustiado: solo, enfermo, sin hogar,
despreciado, en situación de necesidad… La caridad es el impulso del corazón
que nos hace salir de nosotros mismos y que suscita el vínculo de la
cooperación y de la comunión.
«A partir del “amor social” es posible avanzar hacia una
civilización del amor a la que todos podamos sentirnos convocados. La caridad,
con su dinamismo universal, puede construir un mundo nuevo, porque no es un
sentimiento estéril, sino la mejor manera de lograr caminos eficaces de
desarrollo para todos» (FT, 183).
La caridad es don que da sentido a nuestra vida y gracias a
este consideramos a quien se ve privado de lo necesario como un miembro de
nuestra familia, amigo, hermano. Lo poco que tenemos, si lo compartimos con
amor, no se acaba nunca, sino que se transforma en una reserva de vida y de
felicidad.
Así sucedió con la harina y el aceite de la viuda de
Sarepta, que dio el pan al profeta Elías (cf. 1 R 17,7-16); y con los panes que
Jesús bendijo, partió y dio a los discípulos para que los distribuyeran entre
la gente (cf. Mc 6,30-44). Así sucede con nuestra limosna, ya sea grande o
pequeña, si la damos con gozo y sencillez.
Vivir una Cuaresma de caridad quiere decir cuidar a quienes
se encuentran en condiciones de sufrimiento, abandono o angustia a causa de la
pandemia de COVID-19. En un contexto tan incierto sobre el futuro, recordemos
la palabra que Dios dirige a su Siervo: «No temas, que te he redimido» (Is
43,1), ofrezcamos con nuestra caridad una palabra de confianza, para que el
otro sienta que Dios lo ama como a un hijo.
«Sólo con una mirada cuyo horizonte esté transformado por la
caridad, que le lleva a percibir la dignidad del otro, los pobres son
descubiertos y valorados en su inmensa dignidad, respetados en su estilo propio
y en su cultura y, por lo tanto, verdaderamente integrados en la sociedad» (FT,
187).
Queridos hermanos y hermanas: Cada etapa de la vida es un
tiempo para creer, esperar y amar. Este llamado a vivir la Cuaresma como camino
de conversión y oración, y para compartir nuestros bienes, nos ayuda a
reconsiderar, en nuestra memoria comunitaria y personal, la fe que viene de
Cristo vivo, la esperanza animada por el soplo del Espíritu y el amor, cuya
fuente inagotable es el corazón misericordioso del Padre.
Que María, Madre del Salvador, fiel al pie de la cruz y en
el corazón de la Iglesia, nos sostenga con su presencia solícita, y la
bendición de Cristo resucitado nos acompañe en el camino hacia la luz pascual.
Roma, San Juan de Letrán, 11 de noviembre de 2020, memoria
de san Martín de Tours.
Francisco
Fratelli Tutti
